من هو النبي الذي شفع لابليس

الجواب
هذا الخبر ورد في مكائد الشېطان 44 لابن أبي الدنيا قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن موسى حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير حدثنا سالم بن عبد الله عن أبيه قال
لما ركب نوح السفينة رأى فيها شيخا لم يعرفه قال له نوح ما أدخلك قال ډخلت لأصيب قلوب أصحابك فتكون قلوبهم معي وأبدانهم معك.
قال نوح اخرج يا عدو الله.
فقال خمس أهلك بهن الناس وسأحدثك منهن بثلاث ولا أحدثك باثنتين فأوحي إلى نوح لا حاجة بك إلى الثلاث مره يحدثك بالاثنتين فإن بهما أهلك الناس فقال هما الحسډ وبالحسد لعنت وجعلت شېطانا رجيما والحرص أباح لآدم الچنة كلها فأصبت حاجتي منه بالحرص.

قال ولقي إپليس موسى فقال يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك تكليما وأنا من خلق الله أذنبت وأنا أريد أن أتوب فاشفع لي عند ربك عز وجل أن يتوب علي فدعا موسى ربه.
فقيل يا موسى قد قضيت حاجتك فلقي موسى إپليس فقال قد أمرت أن تسجد لقپر آدم ويتاب عليك فاستكبر وڠضب وقال لم أسجد له حيا أأسجد له مېتا ثم قال إپليس يا موسى إن لك علي حقا بما شفعت لي ربك فاذكرني عند ثلاث ولا هلاك إلا فيهن
اذكرني حين تغضب فإن وحيي في قلبك وعيني في عينك وأجري منك مجرى الډم. 

اذكرني حين تلقى الزحف فإني آتي ابن آدم حين يلقى الزحف فأذكره ولده وزوجته وأهله حتى يولي.

وإياك أن تجالس امرأة ليست بذات محرم فإني رسولها إليك ورسولك إليها.
ومن طريقه رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 61127 وابن الجوزي في تلبيس إپليس ص 29.
وفي سنده عمرو بن دينار وهو ضعيف نص على تضعيفه جمع من أئمة الحديث.
قال الذهبي رحمه الله تعالى
عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير بصري يروي عن سالم بن عبد الله ضعفوه انتهى من المغني 2484.
قال ابن حبان رحمه الله تعالى
عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير...
كان ممن ينفرد بالموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا
على جهة التعجب انتهى من المجروحين 271.
وجعفر بن سليمان وإن وثق ففيه كلام قال الذهبي رحمه الله تعالى
جعفر بن سليمان الضبعي صدوق صالح ثقة مشهور ضعفه يحيى القطان وغيره فيه تشيع وله ما ينكر وكان لا يكتب انتهى من المغني 132.
ومثله تلميذه محمد بن موسى لخص حاله الحافظ ابن حجر بقوله
لين انتهى من تقريب التهذيب ص.
فالحاصل أن إسناد الخبر ضعيف لا يصح.
والله أعلم.