آية قرأنية اقرأها مره واحده بالعمر تبطل مفعول أي سـحر و مس و كل المؤذيات

رسول الله كيف ترى في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك .
فمن القرآن الكريم قراءة الفاتحة والمعوذات وآية الكرسي والآيات التي يذكر فيها السحر وإبطاله كما في سورة الأعراف ويونس وطه وقد سبق بيان هذه الآيات في جواب السؤال رقم 12918
ومن الأدعية الواردة في السنة 
اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ثلاث مرات .
بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شړ كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك .
بسم الله ثلاثا ثم يقول سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شړ ما أجد وأحاذر.
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة .
فهذه أدعية ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها المړيض أو المصاپ بالسحر أو العين ويجوز أن يقرأها على ماء ويشرب من هذا الماء أو يغتسل .
والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة مستحبة قبل الدعاء وبعده وهي من أسباب قبول الدعاء وسواء كان الدعاء دعاء رقية أو غير ذلك لقول قال النبي صلى الله عليه وسلم كل دعاء محجوب حتى تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم رواه الطبراني في الأوسط 1220 وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع 4399 .
ولما روى الترمذي 3476 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد إذ دخل رجل فصلى فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجلت أيها المصلي إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله وصل علي ثم ادعه وفي رواية له 3477 إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء . قال ثم صلى رجل آخر بعد ذلك فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها المصلي ادع تجب صححه الألباني في صحيح الترمذي 2765 2767.
فإذا شرعت في الرقية والدعاء فابدئي بحمد الله تعالى والثناء عليه ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قراءة آيات وأدعية الرقية ثم اختمي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ففي ذلك الخير العظيم إن شاء الله .
وأفضل صيغة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي الصلاة الإبراهيمية التي تقال في جلوس التشهد في الصلاة ولو صلى الإنسان بصيغة أخرى مختصرة كقوله اللهم صل على محمد وعلى آله
وصحبه وسلم فلا بأس .
والله أعلم .