شرح حديث مَن أَكلَ من هَذِه البقلَةَ الخبيثةَ فلا يَقرَبنَّ مَسجِدَنا ؟ فما هى هذه البقلة ولماذا نهانا عنها ؟

معه صبيان
الشيخ يصلون خلفه الصبيان خلفه.
س................
الشيخ .............
س إذا كان اثنان يصليان في الصف فخرج أحدهما لضرورة وأصبح واحدا
الشيخ يتقدم عن يمين الإمام.
س هما اثنان بارك الله فيك يصليان خلف الصف فخرج أحدهما لقضاء حاجته وأصبح واحد مقيم يصلي خلف الصف
الشيخ الظاهر يلتمس.
س هو كبر ودخل في الصلاة
الشيخ الله أعلم.
س اعتاد بعض العامة في المساجد إخراج الصبيان الصغار من الصف الأول وبعضهم يحد العمر يقول إذا كان أقل من سبع سنين فليس له مكان في الصف الأول حتى لو جاء مبكرا
الشيخ الذي دون السبع يصلي عند أهله ما له صلاة لا يؤذي الناس ولا يشق عليهم.
س إذا دخل مع والده أحسن الله إليك جاء من العمل
الشيخ إذا كان للحاجة مثل الكرسي الذي بينهما أو المبنى الذي يكون في الصف لا يضر إن شاء الله.
س................
الشيخ .............

862 حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت أعتم النبي ﷺ وقال عياش حدثنا عبدالأعلى حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أعتم رسول الله ﷺ في العشاء حتى ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله ﷺ فقال إنه ليس أحد من أهل الأرض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن أحد يومئذ يصلي غير أهل المدينة.
الشيخ الأقرب والله أعلم أنه مما جاء به الوحي وإلا كان في المدينة وفي مكة من يصلي وفي غيرها مما وصل إليهم الإسلام لكن مراده أن الرسول جاءه الوحي بأن الناس قد صلوا وما بقي إلا هؤلاء الذين ينتظرونه عليه الصلاة والسلام.
أما قول الصحابي ما كان في أحد يصلي إلا أهل المدينة فهذا ليس بجيد فيه الناس الذين أقاموا بمكة وهم مستضعفون يصلون وفي البلدان الأخرى التي بلغتها الدعوة أو في البادية ما يمنع أو في غيرها من الجهات التي بلغتها الدعوة.
س إذا صلى منفرد خلف الصف وجاء شخص آخر وصلى معه ما حكم الصلاة
الشيخ إن كان في الركعة الأولى صحت صلاتهم جميعا وإن كان قد صلى ركعة يقطعها ويبتدئ صلاته لما جاء معه شخص آخر حتى تصح صلاته.
س تكبيرته للإحرام فذا صحيحة
الشيخ نعم صحيحة حتى يركع فإذا ركع ولم يأت أحد تبطل لأن الرسول ﷺ أذن لأبي بكرة ركع دون الصف ثم دخل في الصف.
س الفرد إذا لم يجد فرجة في الصف هل له أن يجذب أحدا
الشيخ ليس له ذلك.

863 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان حدثني عبدالرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله ﷺ قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى حلقها تلقي في ثوب بلال ثم أتى هو وبلال البيت.
الشيخ يعني صلاة العيد.

باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
864 حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت أعتم رسول الله ﷺ بالعتمة حتى ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي ﷺ فقال ما ينتظرها أحد غيركم من أهل الأرض ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول.
865 حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة عن سالم بن عبدالله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن تابعه شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي ﷺ.
الشيخ نعم وفي اللفظ الآخر لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن يخرجن تفلات ليس هناك ما يفتن من الزينة والتعطر فلا حرج ليس له منعها هي تسمع الفائدة وتتأسى بالمسلمين وتعرف الصلاة تعرف كيف تؤدي الصلاة وإن كان هناك خطبة أو مواضع سمعتها هي عمل صالح لكن صلاتها في بيتها خير لها وأفضل لأنها بخروجها تتعرض لأسباب الفتنة.
س................
الشيخ ............
س إسناد حديث أبي دواد في أكل الثوم يقول رحمه الله تعالى