هل يشعر المېت بمن يزوره ومن ېسلم عليه؟ ومن يدعو له

ومما يقوي هذا الحديث أيضا الآثار المتكاثرة الواردة عن السلف في هذا الباب حتى قال ابن القيم رحمه الله والسلف مجمعون على هذا وقد تواترت الآثار عنهم بأن المېت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به انتهى. الروح ص ومثله يقول ابن كثير في تفسير القرآن العظيم 6325
وقد جمع هذه الآثار الحافظ ابن أبي الدنيا في كتاب القپور تحت باب معرفة المۏتى بزيارة الأحياء والقرطبي في التذكرة كما جمعها الحافظ السيوطي في شرح الصدور في أحوال المۏتى وزيارة القپور
وأما العلماء المتأخرون فأكثرهم على تقرير هذا الوارد في كتب الأثر .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله 
الروح تشرف على القپر وتعاد إلى اللحد أحيانا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم 
ما من رجل يمر بقپر الرجل كان يعرفه في الدنيا فېسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام والمېت قد يعرف من يزوره ولهذا كانت السنة أن يقال السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين انتهى.
مجموع الفتاوى 24303304
أما تخصيص الزيارة التي يتعرف بها المېت إلى الحي في يوم الجمعة فلا يثبت بدليل صحيح.
جاء في حاشية نهاية المحتاج 336 
قوله فېسلم عليه أي في جميع أيام الأسبوع ولا يختص ذلك بالأوقات التي اعتيدت الزيارة فيها .
وقوله إلا عرفه ورد عليه السلام فيه إشارة إلى أنه يؤدي إلى المسلم حقه ولو بعد المۏټ وأن الله تعالى يعطيه قوة بحيث يعلم المسلم عليه ويرد عليه ومع ذلك لا ثواب فيه للمېت على الرد لأن تكليفه انقطع بالمۏټ انتهى.
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله 
تخصيص ذلك بيوم الجمعة لا وجه له فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال زوروا القپور فإنها تذكر المۏټ وثبت عنه أنه زار البقيع ليلا كما في حديث عائشة الطويل المشهور وعلى هذا فتخصيص معرفته للزائر بيوم الجمعة لا وجه له كذلك روى أصحاب السنن بسند صححه ابن عبد البر وأقره ابن القيم في كتاب الروح أنه ما من رجل ېسلم على مسلم يعرفه في الدنيا إلا رد الله عليه روحه فرد عليه السلام في أي وقت انتهى.
لقاء الباب المفتوح لقاء رقم سؤال رقم
والله أعلم .